Pages

Showing posts with label Tradisi. Show all posts
Showing posts with label Tradisi. Show all posts

Memahami Potensi Cinta Berdasarkan Angka Numerologi

28 January 2012

Share


Numerologi adalah salah satu tradisi, atau kepercayaan yang berhubungan dengan angka - angka,  sebagai proses untuk menganalisis tanggal lahir seseorang. Numerologi juga bisa digunakan sebagai alat untuk membantu memahami potensi cinta Anda. Seperti,  Bila saat ini Anda sedang menarik pria baru ke dalam kehidupan Anda atau Anda berusaha menyalakan kehidupan asmara Anda kembali.

Cara menghitungnya cukup mudah, yang Anda butuhkan hanyalah tanggal kelahiran Anda saja dan tidak perlu bulan atau tahun kelahiran Anda. Bila tanggal kelahiran Anda merupakan angka tunggal (misalnya,1 sampai 9) maka itu bilangan Anda. Tapi jika tanggal kelahiran Anda adalah 10 atau lebih (misalnya, 10 sampai 30) maka jumlahkan kedua angka tersebut untuk mendapatkan angka digit yang merupakan bilangan istimewa Anda. Misalnya Anda lahir pada tanggal 14 berarti 1+4 = 5.

Nah, simak berikut ini bagaimana cara memahami potensi cinta anda berdasarkan angka numerology :

Angka kelahiran 1 (lahir pada tanggal 1,10,19 dan 28 bulan apa saja)
Angka Anda selalu dikaitkan dengan daya kreativitas yang kuat. Anda memiliki banyak vitalitas, semangat dan gairah tapi masih berupa bahan mentah. Gunakan untuk menarik atau mengkreasikan pria yang lebih baik untuk Anda sendiri. Anda sangat memerlukan asmara dan jika Anda kekurangan maka Anda akan merasa tidak tahu harus berbuat apa. Anda butuh penyaluran untuk semangat Anda. Jika Anda tidak mendapatkan kepuasan cinta maka hobi Anda bisa mendatangkan kepuasan untuk Anda.

Bintang Leo adalah orang yang ingin anda tarik ke dalam kehidupan Anda. Karena banyak kesamaan antara Anda berdua. Yang terpenting dalam asmara adalah semangat.

Angka kelahiran 2 (lahir pada tanggal 2,11,20 dan 29 bulan apa saja)
Asmara adalah santapan jiwa bagi Anda dan Anda akan mati kelaparan jika tidak dicintai. Anda perlu berenang dalam lautan perasaan hangat karena Anda sendiri hangat dan tulus. Anda mendambakan pengalaman-pengalaman emosional melebihi yang lainnya. Jika Anda menemukan kekasih yang bisa memberi Anda kecupan dan dekapan yang Anda cari maka Anda tidak akan meninggalkannya. Bagi Anda, bercinta adalah masalah serius dan bukan sesuatu yang mudah berlalu dan dilupakan begitu saja.

Bintang Cancer adalah orang yang perlu Anda temukan kecuali dia mengingatkan Anda pada orang tua Anda. Karena Anda akan panik karenanya. Yang terpenting dalam asmara adalah dekapan.

Angka kelahiran 3 (lahir pada tanggal 3,12,21 dan 30 bulan apa saja)
Bagi Anda, hidup adalah permainan dan Anda bisa menarik banyak penggemar. Tidak peduli mereka akan menjadi kekasih Anda atau tidak karena Anda memiliki aturan moral yang tidak mudah dilanggar. Tapi semua keruwetan hidup dan hal-hal menyenangkan harus dijelajahi yang membuat hidup Anda menjadi lebih bervariasi. Bagi Anda, cinta dan seks adalah dua hal yang berbeda. Anda jatuh cinta dan seks adalah permainan.

Sagittarius adalah pasangan serasi Anda. Karena mereka berada pada gelombang yang sama dengan anda, keyakinan yang sama dan segala sesuatu yang sama. Yang terpenting dalam hubungan asmara adalah kegembiraan.

Angka kelahiran 4 (lahir pada tanggal 4,13,22 dan 31 bulan apa saja)
Yang Anda cari bukanlah emosi yang hebat. Anda berpikir dengan kepala dan bukan dengan hati. Sebagian orang menyebut Anda customer yang dingin tapi ini tidak sepenuhnya benar. Anda hanya sedikit kurang senang memperlihatkan hasrat Anda. Lebih senang menyimpan segala sesuatu untuk diri sendiri. Dari semua angka kelahiran, Andalah yang memiliki banyak teman daripada yang lainnya.

Aquarius adalah orang yang tepat bagi Anda untuk membina hubungan. Sekali-kali atau sesering mungkin jalanlah berdua bersama agar semakin dekat dan lebih mesra. Yang terpenting dalam asmara Anda adalah persahabatan.

Angka kelahiran 5 (lahir pada tanggal 5,14 dan 23 bulan apa saja)
Cinta dan asmara bisa terasa begitu melelahkan bagi Anda. Rasanya selalu saja ada pihak lain yang ikut campur dalam urusan cinta Anda. Apakah itu pekerjaan, karier atau komitmen-komitmen dan appointment yang tidak putus-putusnya. Mendapatkan waktu luang untuk rileks dan menikmati hidup buka hal yang mudah untuk Anda. Tidak ada solusi sederhana untuk masalah ini. Tapi jika Anda bisa menemukan seseorang yang tahan mendengar telepon Anda yang terus berdering dan diary Anda tidak pernah tertutup, coba pertahankan karena harganya melebihi emas.

Gemini dan Virgo adalah orang yang paling cocok untuk Anda. Dengan kedua bintang ini, Anda bisa cerita kenang-kenangan masa lalu hingga sedetil-detilnya. Yang terpenting dalam hubungan asmara Anda adalah waktu.

Angka kelahiran 6 (lahir pada tanggal 6,15 dan 24 bulan apa saja)
Bagi Anda, asmara dan seks adalah dua hal yang berjalan bergandengan tangan. Anda merasa, yang satu tidak pernah bisa eksis tanpa yang lainnya. Anda termasuk angka yang paling membumi dan Anda perlu kontak fisik dengan pasangan Anda selama 24 jam dalam 7 hari. Anda menikmati kesenangan yang ditimbulkan dari melihat, merasakan dan menyentuh kekasih Anda. Berapapun usia Anda, Anda sangat menyukai jalan-jalan di taman sambil gandengan tangan.

Taurus dan Libra adalah orang yang harus Anda cari. Mereka memiliki semangat yang membumi dan asmara yang Anda sukai. Tua atau muda sama sekali tidak ada bedanya bagi Anda karena Anda tidak pernah menggubris apa pandangan atau yang dipikirkan orang lain terhadap Anda. Yang terpenting dalam hubungan asmara Anda adalah sentuhan.

Angka kelahiran 7 (lahir pada tanggal 7,16 dan 25 bulan apa saja)
Anda termasuk dalam kelompok bilangan spiritual. Karena bagi Anda, asmara adalah santapan jiwa. Anda perlu seseorang yang bisa mengajak Anda ke dalam pesona spiritual tingkat tinggi. Yang Anda perlukan lebih dari sekedar kelebihan fisik. Terkadang rasa simpatik Anda kepada orang lain membuat Anda jadi susah karena Anda mudah sekali jatuh kasihan daripada angka lainnya. Anda sering mengalami kekecewaan dan kantong kosong.

Bintang Pisces adalah pasangan serasi Anda karena dia lebih mengenal diri Anda daripada diri Anda sendiri. Yang terpenting dalam hubungan asmara Anda adalah semangat.

Angka kelahiran 8 (lahir pada tanggal 8,17 dan 26 bulan apa saja)
Angka Anda tidak mementingkan diri sendiri, penuh perhatian dan tenggang rasa untuk orang lain, pengasuh dan pemberi. Di urutan terakhir Anda mendapatkan hal-hal yang baik. Anda hanya perlu bersabar saja sampai muncul orang yang tepat maka Anda bisa membangun karir, bisnis dan kehidupan Anda. Saat asmara akhirnya tiba maka Anda menjadi orang yang paling bahagia.

Capricorn adalah pasangan serasi Anda kecuali yang lahir pada 31 atau 4 atau 13. Jika bertemu pasangan yang seperti ini maka Anda lebih suka menekuni karier daripada membina hubungan asmara. Yang terpenting dalam hubungan asmara Anda adalah kebahagiaan.

Angka kelahiran 9 (lahir pada tanggal 9,18 dan 27 bulan apa saja)
Suka atau tidak Anda harus berburu. Tidak bisa hanya menunggu di dekat telepon atau duduk di depan pintu datang kekasih hati. Jika begitu caranya maka Anda akan sendirian terus. Anda termasuk dalam unsur api dan angka yang aktif. Karena itu, duduk saja tidak akan ada gunanya. Keluar, bergaul dan berbaur dengan sebanyak mungkin orang. Anda perlu variasi bukan sesuatu yang bersifat rutin.

Aries dan Scorpio bisa mengobarkan api asmara Anda, mengisi pikiran Anda dengan segala macam pengalaman baru. Yang terpenting dalam hubungan asmara Anda adalah variasi.

Sekarang Anda sudah tahu dan lebih memahami diri Anda bukan? Kini saatnya meraih pria pujaan Anda untuk bisa masuk dalam kehidupan anda.

Tag : Memahami Potensi Cinta, Potensi Cinta, Cinta Berdasarkan Angka, Cinta berdasarkan Numerologi, Cinta Berdasarkan Angka Numerologi, Angka Numerologi, Numerologi, Memahami Numerologi, Numerologi Anda, Potensi Numerologi, Potensi Cinta Numerologi, Memahami Numerologi.











Continue Reading | komentar (1)

Makanan Yang Tidak Boleh Disajikan Saat Imlek

18 January 2012

Share



Imlek atau tahun baru Cina tinggal beberapa hari lagi, berbagai dekorasi dan pernak pernik bernuansa oriental banyak kita jumpai dimana – mana, yang tentunya dipersiapkan untuk menyambut datangnya tahun baru imlek.

Bagi masyarakat Tionghoa sendiri, Tahun baru imlek bukan sekedar ritual tahunan biasa, tapi merupakan tradisi budaya yang sarat dengan makna dan kepercayaan.

Ada beragam makanan yang khas dan wajib disajikan dalam perayaan tahun baru Imlek, seperti kue keranjang (tii kwee), ikan bandeng dan mie, serta buah – buahan.

Tapi, Selain makanan yang wajib disajikan pada saat perayaan imlek tersebut, ada juga makanan yang tidak boleh disajikan atau dipantangkan dalam tradisi imlek, yaitu makanan bubur, sebab bubur dapat diartikan atau melambangkan kemiskinan atau kesusahan.

Sehingga walaupun hidangan ini sangat disukai, tetapi tidak boleh disajikan pada saat perayaan. Makanan jenis bubur ini  sangat dihindari  dan dijauhi karena diyakini akan menimbulkan ketidak beruntungan atau sial.

Selain bubur, hal yang tidak boleh dilakukan saat Imlek adalah membalik Ikan. Padahal ikan pasti dihidangkan saat Imlek, terlebih ikan bandeng. Namun yang dilarang adalah membalik posisinya saat hendak mengambil daging di sisi lain ikan tersebut.

Ikan diyakini secara utuh melambangkan kelebihan, kelimpahan, kemakmuran, dan kebersamaan. Ikan ini tidak boleh dibalik karena bisa menyebabkan sumber rezeki kita tumpah.

Karena itu, cara mengambil daging di baliknya adalah dengan mengangkat tulang punggung ikan. Ikan tidak boleh dihabiskan, harus disisakan untuk disimpan untuk acara makan besoknya karena kepercayaan bahwa kata  surplus sama dengan bunyi ikan.














Continue Reading | komentar (7)

Dekorasi Tempo Dulu Di Pasar Malam Tjap Toenjoengan 2011

18 April 2011

Share

Setiap tahunnya tunjungan plaza menggelar event kuliner pasar malam Tjap Toenjoengan, Event ini menyediakan beragam kuliner yang terkenal  dan dikemas apik dengan dekorasi kampung tempo dulu yang diwarnai hiburan rakyat khas jawa timuran seperti campursari,ketoprak,dan  layar tancap.

Acara ini akan digelar di parkir TP 4 (samping SOGO), biasanya digelar pada bulan agustus bertepatan dengan perayaan Hari Ulang Tahun (HUT) Republik Indonesia, namun untuk tahun 2011 Pasar malam Tjap Toenjoengan akan diajukan pada tanggal 1 – 15 mei 2011 bertepatan dengan event Surabaya Shopping Festival yang berlangsung selama bulan mei sekaligus bersamaan rangkaian acara Hari jadi kota Surabaya pada tanggal 31 Mei 2011.

Tanggal : 1 – 15 Mei 2011
Tempat : 
Valet Parkir TP. 4 ( sogo Tunjungan Plaza )
Jl. Basuki Rachmat 8 – 12 Surabaya Pusat
Continue Reading | komentar (1)

Sebuah Tradisi Menjelang Hari Nyepi Di Bali

03 March 2011





Ogoh ogoh bagi orang Bali dimaknai sebagai simbol dari Bhuta kala atau perwujudan sifat raksasa atau kebatilan. Di Bali ogoh-ogoh biasanya dibuat menjelang hari raya Nyepi (Tahun barunya Orang Bali ) yang jatuh setiap 1 tahun sekali antara bulan Maret atau April. Nantinya, ogoh-ogoh akan diarak keliling desa  sehari menjelang hari raya Nyepi itu sendiri. Ogoh-ogoh ini  biasanya dibuat mengambil  tokoh-tokoh yang memiliki wajah seram, bertaring, dsb. Biasanya dibuat dalam ukuran yang sangat besar sesuai dengan kreatifitas penduduk di desa itu.

Pembuatan Ogoh-ogoh
Ogoh ogoh pada umumnya terbuat dari kulit bambu yang sudah dijemur sehingga mudah untuk di bengkokkan sesuai dengan keinginan sang pembuatnya. Kulit bambu yang sudah dibentuk ini nantinya akan di balut dengan kertas semen/koran bekas dan terakhir baru ditambahi cat atau ornamen-ornamen lainya untuk memperindah tampilan dari ogoh-ogoh ini. Bagian yang paling rumit adalah wajah dari ogoh-ogoh itu karena biasanya banyak dari pembuat ogoh-ogoh memesan khusus untuk Tapel (topeng) dari ogoh-ogoh yang mereka buat.

Kenapa Ogoh-ogoh dibuat ?
Ogoh ogoh biasanya di buat untuk menyemarakan Hari Raya nyepi atau Tahun Barunya orang Bali. Ogoh-ogoh nantinya akan diarak kellilng desa oleh para pemuda dari desa itu.
Sehari menjelang perayaan Hari Raya Nyepi di Bali atau yang disebut dengan “Pengerupukan” biasanya diadakan upacara yang namanya Tawur Agung, upacara yang berfungsi untuk membersihkan Buana Agung (bumi) dari para Bhuta (roh roh jahat) yang ingin  menguasai dunia ini.
Upacara Tawur Agung biasanya di mulai dari rumah masing masing penduduk. Setelah selesai dilanjutkan dengan melakukan upacara Mecaru di masing masing Banjar (sistem pemerintahan kecil dibawah desa) dan diteruskan dengan upacara Mecaru di masing masing desa dimana mereka tinggal. Nah dari sinilah ide kreatif orang Bali timbul. Dibuatlah ogoh-ogoh sebagai perlambang dari roh-roh jahat itu dan untuk mengusir roh-roh jahat ini maka ogoh-ogoh akan diarak keliling desa. Setelah selesai diarak, biasanya ogoh-ogoh ini akan dibakar di pertigaan desa  atau di bakar di kuburan. Sebuah Tradisi yang sangat membanggakan.

Perkembangan Ogoh-ogoh
Dari tahun ketahun ogoh-ogoh berkembang sangat pesat. Sseiring perkembangan jaman, berkembang pula daya imajinasi si pembuat ogoh-ogoh itu sendiri. Hingga saat ini pula karena kreatifitas yang luar biasa, sering kali diadakan lomba ogoh-ogoh antarbanjar di masing-masing desa. Demikian pula, bentuk dari ogoh-ogoh ini mengalami tranformasi kreatifitas kearah yang lebih halus. Jangan heran kalau suatu saat anda melihat bentuk dari 0goh-ogoh ini bukan lagi melulu menggambarkan seorang raksasa bertaring atau berwajah seram, tapi sudah banyak pula ogoh-ogoh yang menampilkan tokoh-tokoh pewayangan, seperti dewi sita yang berparas cantik, atau pula Arjuna, kereta kuda, binatang dsb. Selain itu, sering kali tampilan ogoh-ogoh ini mengikuti isu-isu yang sedang berkembang di tanah air.

Dampak Negatif dari Ogoh-ogoh
Setiap hal yang dilakukan secara beramai-ramai apalgi mengusung hal-hal yang berbau daerahisme tentu saja akan mengakibatkan adanya gesekan-gesekan yang dapat menimbulkan hal-hal yang berbau anarkisme. Demikian pula ogoh-ogoh. Karena diarak mengelilingi desa, sering kali timbul gesekan antarpemuda yang mengusung ogoh-ogoh. Para pemuda ini biasanya mengedepankan rasa ego mereka masing-masing. Oleh krena itu, tidak jarang pawai ogoh-ogoh ini dilarang diadakan di beberapa tempat di Bali oleh aparat desa setempat untuk menghindari adanya konflik-konflik yang tidak mereka inginkan.

Dampak Positif dari Ogoh ogoh
Ogoh-ogoh sangat memberikan ruang berkreatifitas bagi para pemuda yang memiliki daya kretif yang tinggi. Di samping itu, ogoh-ogah juga dapat menumbuhkan rasa kebersamaan diantara para pemuda tersebut. Ogoh-ogoh juga dijadikan sarana untuk memperkenalkan budaya dan adat istiadat bagi generasi muda.
Pawai ogoh-ogoh biasanya dimulai pada sore menjelang malam dan bisa disaksikan di hampir seluruh ruas jalan di Bali. Untuk tahun ini Hari Raya Nyepi akan dilangsungkan pada tanggal 5 Maret 2011 dan pawai ogoh ogoh dilaksanakan sehari sebelumnya, yakni tanggal 4 Maret 2011.
sumber 

Berita Terkait :


Silahkan anda meninggalkan komentar untuk kemajuan blog ini, disini bebas memberikan saran, kritik atau sekedar basa basi asal bukan SPAM. OK
DIANJURKAN : Supaya Ke INDEX sama Google Gunakan Alamat Blog/Web Site Anda .
Oh Ya...Sekalian Di KLIK Iklannya Mungkin Bisa Bermanfaat Untuk Anda .


Continue Reading | komentar

Sekilas Tentang Hari Raya Nyepi





Hari raya Nyepi oleh umat hindu di Bali dirayakan sebagai hari pergantian tahun baru Caka. Hari raya ini menurut penanggalan hindu jatuh pada tanggal satu (penanggal pisan) sasih X (kedasa) atau tepatnya sehari sesudah tilem ke IX (kesanga). Terdapat beberapa rangkaian pelakasanaan hari raya Nyepi ini, yaitu:

Melasti

Melasti sering disebut dengan Melis atau Mekiis. Upacara melasti ini dilakukan pada pengelong 13 sasih kesanga (tepatnya traodasa kresnapaksa sasih IX). Pada upacara melasti ini dilakukan pensucian atau pembersihan segala sarana atau prasarana persembahyangan. Alat-alat atau sarana persembahyangan yang dibersihkan antara lain adalah: pratima dan pralingga. Sarana-sarana ini selanjutnya diusung ke tempat pembersihan seperti laut (pantai) atau sumber mata air lain yang dianggap suci, sesuai dengan keadaan tempat pelaksanaan upacara (desa, kala, patra). Tujuan dari upacara melasti ini adalah untuk memohon tirtha amerta sebagai air pembersih dari Hyang Widhi.

Tawur Kesanga

Tawur kesanga jatuh sehari sebelum pelaksanaan hari raya nyepi yaitu pada tilem kesanga. Pada upacara tawur ini dilakukan persembahan kepada para bhuta berupa caru. Caru ini dipesembahkan agar para bhuta tidak menurunkan sifat-sifatnya pada pelaksanaan hari raya nyepi. Hal ini juga bertujuan untuk menghilangkan unsur-unsur jahat dari diri manusia sehingga tidak mengikuti manusia pada tahun berikutnya. Upacara tawur kesanga ini sering juga disebut dengan upacara pecaruan dan juga tergolong upacara bhuta yadnya.

Hari Nyepi

Hari raya nyepi dirayakan oleh umat dengan cara melakukan Catur Bratha Penyepian. Catur bratha penyepian terdiri dari empat macam pantangan yaitu: amati geni (tidak menyalakan api), amati karya (tidak bekerja), amati lelungan (tidak bekerja) dan amati lelanguan (tidak melakukan kegiatan hiburan). Semua pantangan in dilakukan untuk mengekang hawa nafsu dan segala keinginan jahat sehingga dicapai suatu ketenangan atau kedamaian batin. Dengan ini pikiran manusia bisa terintropeksi atas segala perbuatannya pada masa lalu dan pada saat yang sama memupuk perbuatan yang baik untuk tahun berikutnya. Semua ini dilakukan selama satu hari penuh pada hari raya nyepi.

Ngembak Geni
Sehari setelah hari raya nyepi, semua aktivitas kembali berjalan seperti biasa. Hari ini dimulai dengan persembahyangan dan pemanjatan doa kepada Hyang Widhi untuk kebaikan pada tahun yang baru. Pada hari ngembak geni ini hendaknya umat saling bersilatuahmi dan memaafkan satu sama lain.

Hari raya nyepi pada hakekatnya adalah hari pengekangan hawa nafsu dan intropeksi diri atas segala perbuatan yang dilakukan pada masa lalu. Pelaksanaan hari raya nyepi ini harus didasari dengan niat yang kuat, tulus dan ikhlas tanpa ada ambisi tertentu. Pengekangan hawa nafsu untuk mencapai kebebasan batin memang suatu ikatan tetapi ikatan itu dilakukan dengan penuh keikhlasan.


Silahkan anda meninggalkan komentar untuk kemajuan blog ini, disini bebas memberikan saran, kritik atau sekedar basa basi asal bukan SPAM. OK
DIANJURKAN : Supaya Ke INDEX sama Google Gunakan Alamat Blog/Web Site Anda .
Oh Ya...Sekalian Di KLIK Iklannya Mungkin Bisa Bermanfaat Untuk Anda .


Continue Reading | komentar

Gayuspun Jadi Ogoh-ogoh Di Bali




Hari Raya Nyepi di Bali identik dengan pawai ogoh-ogoh. Nah pada perayaan Nyepi Tahun Saka 1933 kali ini, Gayus Tambunan dibuat menjadi ogoh-ogoh sebagai simbol keserakahan.

Ogoh-ogoh Gayus dibuat oleh Ketut Tanaya, Warga Denpasar, Bali. Ogoh-ogohnya ini selesai dibuat Jumat malam (25/2/2011). Umat Hindu merayakan Nyepi pada Sabtu (5/3/2011).

Tanaya mengaku membuat ogoh-ogoh Gayus karena sosok ini sangat cocok dengan sifat raksasa yaitu keserakahan. "Gayus adalah salah satu sifat raksasa masa kini yang rakus dengan kekayaan," katanya.

Ogoh-ogoh yang menghabiskan dana sebesar Rp 700 ribu ini sangat identik dengan Gayus. Wajah berkacamata dengan wignya yang terkenal sewaktu menyamar menonton tenis di Nusa Dua.

Sebagai simbol keserakahan, kedua tangan ogoh-ogoh Gayus, yaitu tangan kanan menggenggam sejumlah uang dan tangan kanan menenteng koper yang penuh dengan uang.

Ogoh-ogoh ini pun memakai baju batik, serupa dengan baju batik yang dikenakan saat menjadi terdakwa di persidangan.

Rencananya ogoh-ogoh Gayus setinggi dua meter ini akan diarak keliling desa pada malam hari sebelum Nyepi, Jumat (4/3/2011). Ogoh-ogoh ini akan diarak oleh anak-anak desa.

Seusai diarak keliling desa, ogoh-ogoh Gayus akan dimusnahkan dengan dibakar. "Semoga sifat raksasa Gayus di alam ini akan musnah dengan proses pralina (dibakar)," kata Tanaya.

Tanaya memang suka membuat ogoh-ogoh dari tokoh terkenal, seperti si ratu goyang ngebor Inul Daratista, atau Ronaldino. Selain sosok tersebut, ogoh-ogoh Amrozi pun pernah muncul di Bali.

sumber



Silahkan anda meninggalkan komentar untuk kemajuan blog ini, disini bebas memberikan saran, kritik atau sekedar basa basi asal bukan SPAM. OK
DIANJURKAN : Supaya Ke INDEX sama Google Gunakan Alamat Blog/Web Site Anda .
Oh Ya...Sekalian Di KLIK Iklannya Mungkin Bisa Bermanfaat Untuk Anda .


Continue Reading | komentar

Wisata Ke Bali Saat Hari Raya Nyepi





Umat Hindu Bali siap menyambut Hari Raya Nyepi yang jatuh pada tanggal 5 Maret 2011. Pulau Bali sebagai destinasi wisata utama di Indonesia akan menghentikan segala aktivitas selama sehari penuh pada saat perayaan Nyepi. Walau begitu, denyut pariwisata tetap berdetak. Bahkan beberapa penginapan menawarkan paket Nyepi.
Wisatawan asing pun banyak yang sengaja mampir ke Bali untuk merasakan hari raya Nyepi dan bagaimana sebuah pulau "istirahat" selama sehari penuh. Jika Anda tertarik untuk berwisata ke Bali untuk melihat perayaan Nyepi, pastikan Anda datang beberapa hari sebelum puncak perayaan.
Melasti atau upacara penyucian sarana sembahyang merupakan rangkaian Nyepi yang sangat menarik untuk Anda lihat. Perlengkapan persembahyangan akan diarak dari Pura ke pantai. Upacara ini biasanya terjadi dua hari sebelum Nyepi. Jika Anda ingin melihat upacara tersebut, Anda bisa mendatangi beberapa pantai yang umum dipakai untuk upacara adat di Bali.
Namun sebagian besar pantai di Bali akan menjadi tempat prosesi tersebut. Pantai-pantai yang umum dikunjungi wisatawan adalah Pantai Kuta dan Pantai Sanur. Di beberapa daerah di Bali perayaan Melasti dilakukan di pagi hari. Pantai Sanur salah satunya. Namun ada pula yang melakukan prosesi di sore hari menjelang matahari terbenam seperti di Pantai Kuta. Pantai lainnya adalah Pantai Candidasa dan Pantai Klotok di Bali bagian timur.
Keesokan harinya adalah prosesi mecaru atau tawur kesanga yang diikuti dengan ngerupuk. Upacara pengerupukan merupakan prosesi untuk mengusir Buta Kala atau roh jahat agar tidak mengganggu umat yang akan melakukan Nyepi. Acara ngerupuk akan meriah dengan pawai ogoh-ogoh.
Ogoh-ogoh adalah patung yang dibuat dalam sosok menyeramkan karena menggambarkan Buta Kala. Pawai ini sangat menarik untuk ditonton. Hampir di setiap daerah di Bali melakukan pawai ogoh-ogoh. Setiap banjar akan menampilkan ogoh-ogoh kreasi warganya. Saat pawai, berbagai ogoh-ogoh dari segala banjar pun bisa saling bertemu. Bahkan ada pula ogoh-ogoh yang diarak anak-anak kecil. Pawai ogoh-ogoh bisa Anda lihat di Kuta atau di alun-alun kota Denpasar. Namun, Anda bisa menemukan hampir di setiap daerah di Bali.
Puncak perayaan yaitu Hari Raya Nyepi semua aktivitas akan berhenti. Jalanan sepi seperti kota mati. Pada malam hari gelap gulita. Umat Hindu akan melakukan Catur Brata Penyepian, yaitu tidak menggunakan api, tidak bekerja, tidak bepergian, dan tidak menikmati hiburan. Jika Anda tidak memiliki kenalan orang Bali memang agak susah untuk bisa benar-benar merasakan momen ini.
Namun, jika Anda bukan tipikal yang bisa berdiam diri tanpa melakukan apa pun, Anda bisa mengambil paket Nyepi yang biasanya ditawarkan hotel. Bila Anda biasa melakukan meditasi atau yoga, momen ini pun tepat Anda manfaatkan untuk perenungan. Pilih penginapan di daerah-daerah yang memang tidak terlalu ramai wisatawan.
Sehari setelah Nyepi, umat Hindu Bali akan merayakan Ngembak Geni. Biasanya warga Bali akan mengunjungi sanak keluarga. Pastikan Anda bisa menyaksikan tradisi sakral Med-Medan, prosesi berpelukan dan ciuman massal. Tradisi unik ini hanya bisa Anda temukan di Sesetan, Denpasar.

sumber


Silahkan anda meninggalkan komentar untuk kemajuan blog ini, disini bebas memberikan saran, kritik atau sekedar basa basi asal bukan SPAM. OK
DIANJURKAN : Supaya Ke INDEX sama Google Gunakan Alamat Blog/Web Site Anda .
Oh Ya...Sekalian Di KLIK Iklannya Mungkin Bisa Bermanfaat Untuk Anda .


Continue Reading | komentar

Cerita Tentang Tradisi Sado Di Jepang

13 January 2011

Di Jepang proses membuat teh dan minum teh dilakukan dengan penuh makna dan simbol tertentu. Upacara menum teh ini disebut chado, sado, atau chanoyu, dan kalau dilakukan di luar ruangan disebut nodate.
Upacara minum teh ini pada awalnya adalah tradisi dalam menyajikan teh untuk tamu yang bersifat ritual atau religius. Namun dalam perkembangannya kemudian menjadi tradisi di kalangan bangsawan, dan sampai saat ini masih tetap dipertahankan menjadi budaya Jepang yang sangat dijunjung tinggi. Oleh karena itu tidaklah heran bila anda melihat peralatan untuk membuat dan minum teh,  terbuat dari bahan berkualitas dan penuh sentuhan seni.
Saat ini upacara minum teh dapat dilakukan oleh siapapun. Semua lapisan masyarakat boleh melakukan upacara ini setelah mengikuti pelatihan-pelatihan yang dapat anda ikuti bila berkunjung ke Jepang. Banyak orang dari berbagai belahan dunia tertarik dan mempelajari upacara ini, oleh karena itu tidaklah heran apabila upacara minum teh Jepang ini sangat populer.

Bukan sekedar minum teh
Upacara minum teh dilakukan sebagai bentuk penghormatan tuan rumah kepada tamunya. Teh disiapkan secara khusus oleh orang yang mendalami seni upacara minum teh dan dinikmati oleh sekelompok tamu di ruangan khusus untuk minum teh, yang disebut chashitsu. Ruangan ini tidak terlalu besar, bersih, dan pada satu sisi ruang terdapat ceruk (tokonoma) yang dihias dengan lukisan dinding atau kaligrafi yang disebut kakejiku, lalu dilengkapi dengan rangkaian bunga semusim (chabana) dan harum-haruman. Sementara itu di satu sudut ruangan, segala peralatan untuk minum teh juga tertata rapi, mulai dari perapian untuk merebus air (tungku), guci, bubuk teh dan sendoknya, pengocok, dan mangkuk keramik yang sesuai dengan musim dan status tamu yang diundang. Selain itu, tersedia juga kue manis yang akan dibagikan kepada tamu sebelum meminum teh. Teh yang dipakai pada upacara minum teh umumnya, menggunakan teh bubuk matcha yang dibuat dari teh hijau yang digiling halus, tetapi bisa juga menggunakan teh hijau jenis sencha.
Karena upacara minum teh bukan hanya untuk menikmati teh, setiap gerakan dan setiap benda dihadirkan untuk diperhatikan dan diapresiasi. Ketika anda memasuki ruangan upacara pun semua harus dilakukan dengan aturan-aturan yang harus dipenuhi. Anda harus memberikan hormat dan apresiasi terhadap tuan rumah dan apa yang ada di  ruangan acara.
Setiap gerakan dalam mempersiapkan teh dilakukan oleh penyaji dengan lambat. Tungku menyala, air mendidih, perangkat diusap dengan saputangan merah yang dilipat segitiga dan dibalutkan ke tangan kiri. Air mendidih, dan  teh siap diseduh.
Sementara itu, sebelum nimum teh, disajikan sebuah kue yang manis sekali kepada setiap tamu. Cara menyajikan dan mengambilnya pun ada aturan yang penuh sopan santun. Saling membungkuk antara penyaji dan tamu, saling membungkuk untuk minta izin dan mempersilahkan mengambilnya duluan antara tamu satu dan tamu berikutnya. Cara memegang sumpit, mengambil kue, meletakkan di atas kertas, mengelap ujung sumpit, dan mengembalikannya juga menurut aturan tertentu. Tamu kemudian memakan kue manis yang bentuknya sesuai dengan bunga yang kembang pada musim itu. Untuk bulan Juni misalnya, adalah kue berbentuk bunga ajisai. Kue itu terbuat dari tepung ketan ditambah bahan sayuran, ditengahnya kacang merah tumbuk. Warnanya ungu, hijau dan putih. Kue ini dibuat manis untuk mempersiapkan lidah bagi hidangan teh yang pahit.
Setelah makan kue, nyonya rumah mulai menyiduk air yang sedang mendidih di dalam guci dengan gayung kayu, dituang ke dalam mangkuk yang sudah berisi bubuk teh. Dikocok-kocok hingga berbuih, lalu dihidangkan.
Saat menyajikan teh kepada tamu, tuan rumah memegang mangkuk dengan kedua tangan. Memutarnya dua kali di atas tangan kanan, meletakkannya di atas tatami di hadapan tamu, membungkuk dan mempersilahkan. Tamu membalas membungkuk dengan ucapan penerimaan, mengambilnya dengan dua tangan, memutar mangkuk dua kali di atas tangannya sambil mengamati pola di luar mangkuk, menyeruput teh sedapatnya dengan suara ribut, kemudian memberi komentar tentang mangkuknya.
Bentuk mangkuk untuk minum teh juga disesuaikan dengan musim. Mangkuk  yang tinggi untuk musim dingin, supaya kehangatan teh bertahan lebih lama. Mangkuk yang ceper untuk musim panas, supaya teh lebih cepat dingin. Dari pola hiasan di luar mangkuk bisa diketahui zaman pembuatannya.
Ketika upacara berlangsung tidak ada musik pengiring. Hanya bunyi angin menggesek dedaunan di luar, air menetes di pancuran, dan air mendidih di tungku kecil pojok ruangan. Suara alam, ditambah suara percakapan dengan tamu. Biasanya percakapan dilakukan antara tuan rumah dan tamu utama yang duduk paling ujung, paling dekat dengan tungku, paling awal mendapat sajian. Tamu lain semestinya mendengarkan saja percakapan seperti itu, tetapi saat ini terutama untuk tamu asing biasanya semua boleh bertanya.
Sarat dengan makna
Rangkaian pembuatan teh oleh tuan rumah tersebut dilakukan dengan gerakan yang penuh hikmat dan sarat dengan makna. Demikian pula tamu yang menikmati sajian teh. Teh yang sudah siap, dituangkan ke dalam sebuah mangkuk. Sebelum menyerahkan kepada tamu, tuan rumah memutar terlebih dahulu mangkuk tersebut. Maksudnya, agar gambar pada mangkok tersebut menghadap tamu pada saat diberikan. Demikian pula sebaliknya, tamu memutar mangkuk tersebut agar gambar pada mangkuk menghadap tuan rumah pada saat dikembalikan. Ketika akan minum pun, tamu memutar mangkuknya agar gambar pada mangkuk tidak tersentuh oleh mulutnya. Sebenarnya semua ini merupakan simbol nyata sikap saling menghormati antara tamu dan tuan rumah.
Di akhir upacara ini, tuan rumah tetap menunjukkan sikap hormatnya, dengan memperlihatkan peralatan minum dan teh yang baru saja disuguhkan. Hal ini untuk meyakinkan tamunya bahwa yang terbaiklah yang disuguhkan.
Selama upacara minum teh berlangsung anda akan terkesan dengan filosofi masyarakat Jepang yang sangat menghormati tamu ini. Oleh karena itu bila anda diundang sebagai tamu secara formal dalam upacara minum teh, anda  juga harus mempelajari tatakrama, kebiasaan, basa-basi, etiket minum teh dan menikmati makanan kecil yang dihidangkan.
Masuk ke dalam ruang upacara minum teh di suatu perguruan minum teh, di Jepang, anda akan merasakan seperti masuk ke dalam dunia yang berbeda. “Alam sesudah ini lebih suci dari sebelumnya”, demikian filosofi mereka, sehingga orang yang memasukinya mesti membersihkan terlebih dahulu. Semua perlengkapan yang terbuat dari logam, seperti cincin, jam tangan, anting, dan gelang harus dilepas sebelum masuk ruangan. Perlengkapan minum teh hanya boleh bersentuhan dengan barang-barang lembut. Tangan dan mulut dicuci bersih. Sepatu dilepas. Setiap tamu diberi sebuah kipas sebagai sarana memperkenalkan diri. Kipas itu sebagai ganti pedang bagi para samurai. Aslinya dalam upacara minum teh terbuat dari logam, tetapi saat ini diganti dengan plastik.
Setelah masuk anda duduk melipat kaki dengan rapi, kipas diletakkan di depan lutut, kemudian antara tuan rumah dan tamu saling membungkuk mengucapkan salam. Kemudian dengan tangan kiri, kipas di ambil, disimpan di belakang masing-masing. Setelah itu tuan rumah mengeluarkan perangkat pembuatan teh dan mempersiapkannya.
Dalam tradisi upacara ini, teh disajikan dalam guci atau poci yang terbuat dari tanah liat. Khusus bagian dalam wadah ini tidak boleh dicuci, apalagi disentuh dengan sabun. Aroma sabun akan mempengaruhi aroma teh. Selain itu endapan teh di dalam wadah, akan menambah harum teh yang baru dicelupkan. Dan kenikmatan akan bertambah lagi apabila diminum dengan menggunakan cawan atau mangkuk atau cangkir yang terbuat dari keramik.
Demikian sekilas tentang upacara minum teh yang sarat dengan simbol dan makna, yang bila lebih dalam lagi digali, masih ada makna lain yang bisa diketahui

Continue Reading | komentar

Kesehatan

More on this category »

Olahraga

More on this category »
 
Support : Home | Gaya Hidup | Tip Cinta | Kalimat Mutiara | About Me | Privacy Policy | Sitemap
Copyright © 2011. Pelangi Delapan - All Rights Reserved
Template Modify by Creating Website Inspired Wordpress Hack
Proudly powered by Blogger